Сознание

Это был день вторника или четверга. Я был в кампусе, так как там были занятия. Я зашёл в магазин, купил еды и пошёл её есть. Обычно я смотрю видео на YouTube во время обеда, особенно если я один. Документальный фильм от Google DeepMind появлялся в сети уже несколько дней. Я решил посмотреть его, и это буквально изменило мой интерес. Речь шла об AlphaGo и о том, как она выиграла у чемпиона мира по го (восточноазиатская настольная игра) Ли Седоля (корейца). Меня это очень заинтересовало, потому что оно показало, как AlphaGo сама научилась играть в Го и победила лучшего игрока в мире. Я стал поклонником ее генерального директора Демиса Хассабиса. Затем я посмотрел еще пару его интервью и подкастов. В своем подкасте с Лексом Фридманом он говорил о сознании и философии, и мне стало интересно узнать об этой теме. Я некоторое время экспериментировал с этой темой и, наконец, написал краткий обзор: Что такое сознание?

Определения

Сознание — это вообще осознание себя внутри и снаружи; однако в философии это сложно. Существует множество предложенных определений сознания. Ниже приведены некоторые из предложенных определений сознания как сознания существа, согласно Стэнфордской философской энциклопедии:

Чувство: Просто быть сущностью, способной чувствовать, можно рассматривать как сознание. Однако могут возникнуть споры о том, какой уровень чувств считается сознанием. Дельфины в сознании? А как насчет мух?

Бодрствование: Другая точка зрения — бодрствование как сознание. В этом случае, когда люди спят или находятся в глубокой коме, их можно считать несознательными. Это также вызывает потенциальные вопросы.

Самосознание: Этот самый требовательный. Осознание своего внутреннего «я» можно считать сознанием. Однако для этого также необходимо определить, какой уровень самосознания представляет собой сознание. Если принять за сознание низкий уровень самосознания, то неживотные организмы также можно считать сознательными, что порождает противоречие. Если мы примем высокий уровень самосознания за сознание, разве младенцы не сознательны?

Что это такое: Томас Нагель предложил такое представление о том, «что это такое». Если есть ощущение того, «что это такое» — что мир появляется или кажется с точки зрения мысленного или эмпирического взгляда любого животного — это сознательно. Он привел пример летучих мышей: летучие мыши познают мир посредством своей эхолокации, и есть «что-то вроде быть» летучей мышью. Даже если мы, люди, не можем воспринимать мир так, как это делают летучие мыши, мы можем считать летучих мышей обладателями сознания.

Типы

Нед Блок исследует сознание и разделяет его на два типа: феноменальное и доступное.
Феноменальное сознание относится к сырому субъективному опыту или аспекту сознания «на что оно похоже». Например, американо может казаться горьким для одних и кислым для других или вызывать зубную боль — вам не нужно это объяснять, но вы все равно можете это почувствовать. Он не зависит от какой-либо функции или поведения; вам не нужно объяснять или вести себя определенным образом, чтобы почувствовать зубную боль. Эти переживания часто описываются как квалиа — внутренние и невыразимые аспекты чувственных и эмоциональных переживаний.

Сознание доступа, с другой стороны, относится к информации в уме, которая доступна для рассуждений, словесных отчетов и руководства действиями. Зная, что сейчас 23:00, пора спать, а затем принять решение поспать, можно считать доступ к сознанию. Для А-сознания оно предполагает определенное поведение, действие или принятие решений, чтобы его можно было квалифицировать как сознание доступа.

Главный аргумент Блока заключается в том, что вы можете испытать П (феноменальное) сознание без сознания А (доступа). Например, вам не нужно объяснять или формулировать зубную боль; вы просто испытываете это. Однако А-сознание без Р-сознания обсуждается. Зомби, например, не могут иметь субъективного опыта П-сознания (ощущать «красноту» как красный цвет), но все же могут действовать или вести себя определенным образом.

Разум и тело

Процессы разума и физические процессы, очевидно, различны, но связаны друг с другом. Главный вопрос философии заключается в том, как связаны отношения разума и тела. Рене Декарт («Я мыслю, следовательно, существую») был одним из первых, кто обсудил эту проблему и предложил потенциальное решение. Декарт предположил, что разум и тело — это две разные сферы: res cogitans — нематериальная сфера мысли и сознания — и res extensa — материальная сфера физических вещей. Декарт предположил, что шишковидная железа человеческого мозга — это место взаимодействия разума и физического тела. Ученые доказали его неправоту относительно шишковидной железы, но его предположение о дуализме разума и тела было фундаментальной идеей, которая сформировала концепцию дуализма в философии.

Дуализм и монизм

После этого в ответ на проблему разума и тела возникли две широкие категории. Во-первых, дуалисты верят, что разум и тело — отдельные, индивидуальные сущности. Во-вторых, монисты верят, что существует один вид «вещества», и разум и материя являются лишь аспектами этого «вещества».

Внутри дуализма существуют две основные «секты»: дуалисты субстанции и свойств. Дуалисты субстанций утверждают, что разум является отдельной сущностью и не подчиняется физическим законам. Дуалисты свойств утверждают, что разум действительно является физической сущностью, но его нельзя объяснить только законами физики.

С другой стороны, монисты делятся на три различные секты: физикализм, идеализм и нейтральный монизм. Физикалисты утверждают, что разум является физической сущностью и возникает из материи, организованной определенным образом. Идеалисты (мне нравятся их аргументы и думаю, было бы очень здорово, если бы они были правы) утверждают, что существуют только разум и ментальный опыт; материя (физический мир) — это иллюзия ума. Нейтральные монисты утверждают, что разум и материя — это лишь аспекты фундаментальной, нейтральной сущности.

Проблемы

Есть две основные проблемы сознания: трудная и легкая.
Легкие проблемы называются легкими не потому, что их можно легко решить, а потому, что их можно объяснить с помощью механизмов или науки. Например, используя методы и технологии, мы можем объяснить, как мозг создает цвета или почему мы слышим голос нашего партнера в шумной комнате.

С другой стороны, сложные проблемы не могут быть объяснены с помощью науки или механизмов. Они более загадочны и трудны для решения. Например, когда возникает наш опыт от первого лица? Когда мы начинаем ощущать себя субъективными сущностями? Это трудные проблемы сознания.

Существует также проблема других разумов, которая спрашивает: учитывая, что я могу наблюдать только внешнее поведение других, как я могу знать, что у других есть разум? Этот вопрос связан с мысленным экспериментом с зомби. Если зомби (не такие, как изображены в Голливуде, а существа, физически напоминающие людей) действуют или ведут себя так же, как люди, обладают ли они сознанием? Некоторые философы утверждают, что даже если зомби ведут себя, действуют и двигаются как люди, они не обладают сознанием. Например, они не будут знать, зачем ложиться спать рано, если на следующее утро у них занятия. Другие утверждают, что мы можем приписать сознание поведению и предположить, что у них есть разум, поскольку они ведут себя так же, как и мы.

Заключение

Вы можете спросить: почему мне нужно заботиться о сознании? Вам не обязательно — это сложная и очень специфическая тема. Однако есть некоторые потенциальные преимущества в изучении сознания. Во-первых, это помогает нам лучше понять и улучшить себя. Во-вторых, это может привести к лечению депрессии, тревоги, страха, психологических заболеваний и травм. В-третьих, это один из способов решения задач разведки и даже создания искусственного интеллекта.

Это краткий обзор сознания. Это философский подход, а не научный или нейробиологический. У меня пока недостаточно знаний, чтобы охватить сознание с биологической точки зрения, но в будущем я планирую изучить и это. На данный момент речь идет о философской перспективе сознания. В ближайшие месяцы я надеюсь написать о большей части обнаруженных знаний — по крайней мере, об основах сознания. Спасибо за чтение! Мир.

Сеул, Корея

17/12/2024